神必會對哈利．波特說甚麼呢？

我寫下這個緊急的訊息，因為我曾經是一個巫師。我也是會發出咒語的占星家和算命家。我曾居住在幽暗和神秘的王國上。經由符咒和魔術，我是能夠喚起「控制未知數」的力量，所以能夠在超越星界平面上的夜風飛行。萬聖節是我一年中最喜愛的時間，我又被Wiccan巫術王國密謀及吸收。這些是在1960年代 --- 當巫術正開始興盛時的事。
 
在1960年代的十年期間，1966年後，有一位名字叫作J.K. Rowling的女人出生。這就是在公元2000年以四本稱為「哈利．波特系列」的書來迷住世界的女人。這些書是導向性和指導性的巫術手冊，並設計為娛樂的模式。這四本書是J.K. Rowling用來教導巫術的書！我知道這些事，因為我曾一度深深地進入那世界。
 
在1960年代中的巫術是非常不同的。當時的女巫為數不多，而且技藝是非常秘密的。在那靈性混亂的十年的結尾，我是奇蹟地被耶穌基督的能力和祂的血拯救出來。我也脫離了所有住在我裡面的邪靈的綑綁並得著自由。然而，當我開始參加正統的基督教會，我發覺那?甚至有巫術留下來的標記。這些異教徒的節日和安息日(sabats)是用來作為「基督徒節日」慶祝。
 
當時光飛逝，我觀察所謂的「基督徒」教會在妥協與聯合。我以驚愕的心觀察，來自東方宗教和「新紀元」的教義開始迷住會堂。這是惡魔的建立。光明會的陰謀家正在帶來單一世界宗教，將神祕主義巧妙地隱藏在它的教導中。
 
為了要把巫術成功地帶給世界以完成惡魔的控制，這一代必須要被勸誘和被教導以使他們的思想、談話、裝扮和行為像女巫一樣。......
 
現在是公元2000年。所有神祕主義和巫術的根基都已立好。光明會主義者必須很快地行動，因為時間正在耗盡。
 
這是共產主義革命家列寧(Lenin)說，「給我一代的年輕人，我將會轉變整個世界」。現在整個年輕的一代被一個名字為J.K. Rowling的女人與她的四本關於巫術的書：哈利．波特系列所迷惑。
 
曾是巫師的我，能夠以權威來說：我查驗過Rowling的工作和哈利．波特的書，這些東西是祕術的訓練手冊。藉由這些書的內容，數百萬不知情的年輕人被教導如何去說、思想、穿著，以及行為像女巫一樣。孩子們被哈利．波特的書迷住，甚至甘願放棄電視、電動來讀這些書。
 
系列中的第一本書，標題為「哈利．波特和巫師的魔法石」，哈利?波特被帶到「Hogwart的巫術學校」。在這祕術的學校，哈利．波特學習該如何獲得和使用巫術。哈利也學習到一些新的字彙，例如：「阿茲卡班(Azkaban)」，「瑟西(Circe)」，「天龍星座(Draco)」，「厄里斯(Erised)」，「赫密士(Hermes)」和「Slytherin」；這全都是魔鬼真實的名字。這些不是小說中的人物！
 
這事有多嚴重？藉由閱讀這些東西，數以百萬計的年輕人學習怎樣與邪靈相交。他們以名字來開始認識他們。許多聲稱是基督徒的孩子們也開始以此填充他們的心思意念，同時那些願意作無知的父母們卻以別的角度來看待。
 
這些書的標題應該足夠讓我們了解這些書是多麼的邪惡和敵基督。在前面提及的第一本書的標題，「神秘的魔法石」，是真實的揭露。第二本書叫做「消失的密室」， 而第三本書的標題是「阿茲卡班的囚犯」。
 
相當悲傷的，這露骨的巫術已被眾所週知和受敬重的「基督徒」領袖支持，例如證明自己是現代」「猶太出賣者」的詹姆士．Dobson博士和Chuck Colson。哈利．波特的書是純巫術和從鬼魔而來的東西。〝基督徒〞領袖卻藉著說「好巫術總是勝過壞巫術」來為他們辯護。
 
這是從地獄中孵化出來最古老的詐騙遊戲。作為一名真實的巫師，我知道關於兩方面「力量 (the force)」的意義。顯然的，許多〝基督徒〞領袖也知道。當有著sabats和esbats的真實女巫結合為coven時，她們會彼此敬禮說「受祝福 (Blessed be)」，當她們分開的時候，會說「力量與你同在 (The Force be with you)」。這兩方面的「力量」都是撒但。不該說是好方面的力量勝過壞方面的力量，而是耶穌基督的寶血會摧毀兩方面假想的惡魔「力量」。
 
高級的女巫相信有七位惡魔的王子，而第七位沒有名字的王子是指定給基督徒的。在coven的會議中，他被稱為「無名氐」。在哈利．波特的書，有一個稱為「Voldemort」的人物。這發音嚮導說他「一定不可以被命名的」。
 
在7月8日的午夜，數以百萬計的孩子擠進了各處的書店 --- 為了獲得系列中最新的第四本書，稱為「哈利．波特和火腳杯」。這些書在各地被帶入家裡，而這每一本書都有一個邪靈跟著，以將詛咒帶入那些家裡。7月8日也是自仲夏的女巫安息日的第18天(在占卜術上是3個6 )。7月8日也是自特許聯合宗教(United Religions Charter)在舊金山簽署的第13天。現在我們瞭解公立學校正在計劃在教室使用哈利．波特的巫術，把公立學校變成巫術訓練中心。
 
神會怎樣說有關書哈利．波特系列的書？在聖經的使徒行傳，我們在第19章18~20節中讀到下列的話語：「那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣」。
 
身為父母，如果我們允許我們的孩子閱讀巫術的書，我們將必須給神一個交代。只有那些屬撒但的東西被摧毀，神的話語才會強烈地在你的生活上得勝。這本小冊子被祈禱過，我希望它對你有幫助。如果需要我們進一步的協助，請連絡我們。

Pastor David J. Meyer

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在醫院裡的一點感觸

今天去了醫院。

對於醫院的事，我一無所知，頗感無助。當我坐在那裡，便想，真的要多認識關於醫院的事，但是轉念又想，誰又會喜歡到醫院來？誰又想知道更加多關於醫院的事？我又不是醫生．．．

但感謝　主，因為　衪一路帶領著我，讓我有序地經過今天的事。

在醫院裡，看見許多不同的病人，身邊更躺著一位胸膛滿是血污的老伯，看見這位老伯，我別過臉，感到眼睛要掉下淚來．．．

人真的很渺小、軟弱，但願更多人認識這位可信靠依傍的獨一真　神，因為　衪隨時樂意幫助我們，作我們的保護和避難所，並要救我們脫離死亡的權勢和人的軟弱。

comforting myself

希伯來書 第10章

32 你們要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難。
33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。
34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。
35 所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。
36 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
37 『因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。
38 只是義人必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。』
39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。

聖經啟示錄預言的應驗「不使用現金的系統」

經過多年的計劃、研究與發展，世界上的金融機構正準備著一個全球不用現金時代的來臨。將來所有金錢帳務之間的轉換，都會被高科技的電腦微晶片與所謂的電子貨幣所取代。這個「不使用現金的系統」是在 1993 年由英國倫敦的銀行家 Tim Jones 和 Graham Higgins 創造的。他們所屬的銀行 NATWEST/COUTTS 是英國皇室家族的私人銀行。

「不使用現金的系統」基本上是由所謂的智能卡（Smart Card）觀念所引出，將電腦微晶片（Microchips）附著在一張塑膠卡上，就可以儲存諸如電子現金、身份證明、以及其他各種的個人資料。在使用該卡做任何交易時，都是由稱為 SET（Secure Electronic Transaction）的系統來管理與控制。SET（Secure Electronic Transaction）直譯為「安全電子交易」。一家稱為 MONDEX 的公司，現正主導著這項科技的發展，而且其產品將在全世界的二十幾個國家使用。「MONDEX」一字是由 Monetary 與 Dexter 二字所組成的合成字。韋氏大字典百科全書版對 Monetary 與 Dexter 的解釋，可合併翻譯成「金錢附著在右手上」。「SET」一字則是代表邪惡或撒但（魔鬼）的埃及神之意。

INFOPET 是製造此類晶片的多家公司之一，它使用一種注射槍將所謂的「生物晶片」（Biochip）注入寵物的皮膚下面。這種晶片可用掃描器讀出其資料，並根據其上面不同的號碼，可做成電腦檔案作儲存。這套系統甚至可以被人造衛星或手提電話的電波發射台追蹤，並擁有辨認十億隻寵物的能力。

美國的摩托羅拉公司（Motorola）正是幫助 MONDEX 生產智能卡晶片的公司，他們已經製造出好幾款供人類注射用的生物晶片。訂定編號為 BT952000 的晶片，是由桑德斯博士（Dr Carl Sanders）所設計的。他是 17 個所謂「新世界秩序」（New World Order）會議中，負責研發全球人類可使用的生物晶片的負責人。這些研發的生物晶片目的包括經濟用途，以及作為身份證明之用。

此種可注射在人類皮膚下的生物晶片，其長約 7 mm，寬約 0.75 mm，差不多像一粒米或一粒穀子的大小。它裡面含有一個微型電發射機，以及做為推動能源的鋰電池。這顆微型電池是一種熱偶極式的電池，它可以藉由人體溫度的起伏差異而產生電流來進行充電。該公司也另花費了 150 萬元來研究，到底這種生物晶片放在人類身上的哪個部位最適當。結論是將其置在「前額」的髮線下，以及「手背」上，尤其是右手背上，是最安全，也最方便而有效的地方。

聖經啟示錄 13 章 16-17 節
他又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上（in），或是在額上（in），受一個印記；除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。（和合本）And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.（英皇欽定本 King James Version）

桑德斯博士（Dr Carl Sanders）對於生物晶片使用鋰電池曾表示反對，他認為萬一電池有了破損的話，則會對寄主（人類）的身體引起有毒的瘡，並導至厲害的疼痛。

聖經啟示錄 16 章 2 節
第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。（和合本）And the first went, and poured out his vial upon the earth; and there fell a noisome and grievous sore upon the men which had the mark of the beast, and upon them which worshipped his image.（英皇欽定本 King James Version）

所謂的「印記」，可以說是一種塗畫（Scratch）、鏤刻（Etching）、圖章（Stamp）、徽章（Insignia），或是奴隸的記號。數字「666」在希臘文中為「hiXiSigma」意思是針刺、刺戳，也就是被主人（雇主）所打上的一個識別記號。桑德斯博士（Dr Carl Sanders）離開了該項研發的計劃後，有人告訴他關於上述啟示錄所提的預言性「獸的印記」。他因而成為了基督徒，也常將此題目作為他作基督徒的見證。

微晶片雖然很好用，但並不適合放在任何東西的上面，所以現在的貨物一般都使用所謂的「條碼」（UPC Bar Code）作為識別之用。但大部份人都不知道條碼與「獸的印記」之間有很密切的關聯。我們現在到超巿或其他商店中買的東西上面，都會貼有一個條碼，而現在每個條碼上面都一定含有「666」這三個數字。

「條碼」分有兩種，一種由十個數字組成，分為左右兩個部份；另一種由六個數字組成較小的一種條碼。不管是哪一種，其上一定有三條未定義線條，它們就是「666」。這三條線條又稱為監管線條（Guard Bars），它們的作用是告訴鐳射光掃描器從哪裡開始讀、哪裡開始分隔、在哪裡結束。

聖經啟示錄 13 章 18 節
在這裡有智慧；凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目；他的數目是六百六十六。（和合本）Here is wisdom. Let him that hath nderstanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six.（英皇欽定本 King James Version）

現在英國查理斯皇子（Prince Charles of Wales），他是預言中所講的那個「獸」，他的名字就是「666」。他是現今許多世人崇拜的對象，他和他的家人已公開接受了生物晶片的植入，在 1996 年 3 月的美國有線電視新聞網（CNN）節目中曾公開報導過。但是由於世人過於忙碌自己的生活，對此事又不甚了解，所以不被廣泛注意。


備註：
桑德斯博士（Dr Carl Sanders）曾經在美國聯邦調查局、中央情報局、國稅局、IBM 電腦公司、通用公司、Honeywell 公司發展專利性的醫藥，以及監控與保密設備方面，都有相當大的貢獻，並曾獲得總統與政府所頒的傑出與設計獎。

神是愛

神是公義的，忌邪的，恨惡罪惡的，容不得一點罪，沒有一個罪人能立於　主前。言而　衪卻一直容忍我們這些罪人行在　衪面前，面對世上所有的人，並我們一直行在　衪面前的罪，　衪沒有立刻定我們的罪，也沒有立刻送我們進地獄受罰，而是寬容我們，願意我們這些罪人向　衪悔改，這是因為　衪深愛每一個人，不願一人沈淪，乃願人人都悔改。所以　衪的愛是大的。


以西結書 第18章
23 主耶和華說，惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？
24 義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活麼？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪，所行的惡死亡。
25 你們還說：『主的道不公平！』以色列家阿，你們當聽，我的道豈不公平麼？你們的道豈不是不公平麼？
26 義人若轉離義行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
27 再者，惡人若回頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。
28 因為他思量，回頭離開所犯的一切罪過，必定存活，不至死亡。
29 以色列家還說：『主的道不公平！』以色列家阿，我的道豈不公平麼？你們的道豈不是不公平麼？
30 所以主耶和華說，以色列家阿，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。
31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自作一個新心和新靈。以色列家阿，你們何必死亡呢？
32 主耶和華說，我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。


還不止此，　神是公義，萬不以有罪的為無罪，而罪卻叫我們人必死，於是　神竟叫　衪的兒子　耶穌基督成了肉身來到世上，為世人死，把自己完完全全地獻上，作世人的贖罪祭，　衪的愛就更在此顯明了！　神就是愛．．．

我們人自己犯罪，　神不單容忍我們，　衪更深深地明白到我們的苦，更為到我們的過錯，把自己擺上，為我們必死的身體和靈魂開出一條重生的道路，這條道路就是　基督耶穌自己，　衪把自己的寶血流乾，付上自己的身命，把我們這些必死的人都拯救回來了！就只要求我們認罪悔改跟從　衪，不要偏行己路走進滅亡，　衪的愛長闊高深．．．


約翰福音 第3章
16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
17 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠 神而行。


神是愛
曲／詞：吳秉堅

神是愛，祂愛我比天高。
神是愛，祂救我為我釘十架，
在各各他山上把血灑，讓我知道神是愛。

神是愛，祂愛我比海深。
神是愛，祂愛我為我犧牲。
一生跟祂腳步不走差，讓我知道神是愛。

神是愛，祂愛你比天海高深，
神是愛，祂賜你極美新生。
唯盼你將身心交託祂。讓你知道神是愛。

HaTikvah ("The Hope")

As long as deep in the heart,
The soul of a Jew yearns,
And towards the East an eye looks to Zion,
Our hope is not yet lost,
The hope of two thousand years,
To be a free people in our land,
The land of Zion and Jerusalem.

~ The national anthem of Israel
．．．．．．． Love to Israeli

白色謊言

基督徒可否說白色謊言？答案是肯定的　－　不。

白色謊言普遍地運行在辦公室裡，許多人但求方便自己，也不得失別人，都常以白色謊話蒙渾過關，人們都以為說白色謊言無傷大雅．．．

昨天，一位姊妹告訴我她的上司命令她，當她的某位同事不在公司時，客戶來電找他，都要說他是在開會。唉！真是個考驗。

我也常經歷老闆吩咐我在接電話時說謊。老闆人明明在公司，要說他不在；他不想聽電話，要告訴來電者他在開會；他約了朋友遲到未出門，要告訴那人，他已離開公司．．．許多許多這樣的情況，不勝枚舉，而我又怎樣面對呢？和這位姊妹一樣，我們都會攬盡腦汁，避免照老闆的吩咐說謊，盡量說一些是事實的事，有時不得以會含糊其詞，答非所問，盡量不得失客人，不得罪　神。面對這種事，有時真的很苦惱，我還有點幸運，因為遇到一定要說謊的時候，我可以推給別的同事聽．．．但是這位姊妹就不能了！她的上司就坐在她背後，以往她可以用上述的方法過關，她的上司也只偶然數說她幾句，這次卻明令她必須說謊．．．也許她要掉飯碗了！但感謝　主，因為　衪必為我們有所預備。也感謝　主，我們也佩為　衪盡一點點忠。

記得看《密室》一書時，書中作者的姊姊在家中收留猶太人，言而當德軍闖進她的家問她是否收藏猶太人時，雖然坦承會為她帶來牢獄之災，但她仍直認不諱，為的就是不想說謊得罪　神！！結果她一家和她所收留的猶太人都給抓了去監牢，但是　神卻把她一家並那位猶太人奇蹟似地從牢獄中救了出來。當我讀到這個事蹟時，心震撼極了！在當時，有的基督徒選擇置身事外，不理　神的選民，有許多的基督徒也願意收留猶太人，幫助他們，但許多人都在面對搜捕時說謊，而作者的姊姊竟選擇直言，為的就是不要說謊得罪　神。許多人都以為她做錯，有人就曾告訴我，換掉是他，他寧可說謊，因為這樣就可以救更多人，但是的的確確，　神不喜悅謊言，這是真的，我們沒有任何理由去幹得罪　神的事。我也曾想，換掉是我，我可會如這位姊姊般勇敢，真不知道，但願　主給我同樣的勇氣，保守我到底。

記得幾年前，與一位　主內姊姊閒談時，也提及辦公室中的白色謊言。她認識的一位　主內姊妹，是一位秘書，她的老闆又是要她接電話時說謊，結果她流著淚告訴她的老闆，她不能說謊，不想得罪　神，於是她的老闆竟免了她，准她不說謊。

每個人站在真理上的際遇都不同，有的人可以有比較好的結果，就是給免了！言而，許多的基督徒還是要在真理上站穩的，我們也有面對同樣情況的機會，我們要怎樣為　主作呢？

但願　主給我們勇氣面對許多試煉的時候。

出埃及記 第20章
16 不可作假見證陷害人。

箴言 第6章
16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣。
17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。

箴言 第12章
22 說謊言的嘴，為耶和華所憎惡。行事誠實的，為他所喜悅。

箴言 第19章
9 作假見證的，不免受罰。吐出謊言的，也必滅亡。

約翰福音 第8章
44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

啟示錄 第21章
8 惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。這是第二次的死。

啟示錄 第22章
15 城外有那些犬類，行邪術的，淫亂的，殺人的，拜偶像的，並一切喜好說謊言編造虛謊的。


大家都不要說謊，要悔改跟從　耶穌基督。


馬太福音 第5章
37 你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。

雅各書 第5章
12 你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。

我已經為你祈求．．．

『我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。』（路二十二章三十二節）

基督徒，當心你的信心，因為只有信心能使你得著上面來的祝福。禱告不能叫你從　神的寶座上得著什麼，除非禱告有信心。（註 by Trin：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的　神，　主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑。因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從　主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。（雅各書1章5-8）」

信心是連天接地的電線；籍牠，我們可以傳達我們的請求給　神，　神可以傳達　衪愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了，我們怎樣能得到　神的答應呢？

我現在在患難中間麼？我可以籍信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗麼？我可以籍信心躲在大元帥背後。

沒有信心，我便無法呼求　神。牠是通天唯一之路。如果阻塞了，我怎能和　神交通呢？

信心使我和天接觸。信心使我披戴　神的能力。信心使『　神．．．幫助我們。』（羅馬書8章31）。牠使我消滅陰府的勢力。牠使我踐踏蛇首龍體。哦！沒有牠，我不知要到什麼地步！所以基督徒，當心你的信心。『你若能信，在信的人，凡事都能。』（馬可福音9章23）。　－　司布真

要食苦瓜

為什麼要食苦瓜呢？也可以給幾個理由．．．

1)　苦得好味
2)　吃得苦
3)　清熱
4)　明目
5)　解毒 (真係好work*)
6)　我鐘意食 ^^ 所以都鐘意你食

* 話說今日我生左粒瘡，但當我食左差唔多一碟苦瓜後，粒瘡奇蹟似的消失左．．．對於一粒初發o既瘡黎講，咁係好小見o既，我就未試過！

體會

不同的時間對真理有不同的體會，而同一真理對不同的事有其更深的意義。

愛是．．．

　神是愛。

我們愛，因為　神先愛我們。

愛是恆久忍耐，又有恩慈。

愛是不嫉妒。愛是不自誇。愛是不張狂。

愛，不作害羞的事。愛，不求自己的益處。

愛，不輕易發怒。愛，不計算人的惡。

愛，不喜歡不義，只喜歡真理。

愛　－　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

愛是永不止息 ！

A Letter from Brother Elijah

June 9, 2004

Dear Sister .......................,

I was glad to hear from you as I do of all the little brethren in Hong Kong.

Although we have accepted Lord Jesus as our personal Saviour a long time ago, it is important that we remain in Him in our most holy faith, Jude 20, and keep resisting hese things that so easily affect us. We just keep getting up seeking to be free of them, and in a time appointed we shall see the victory over them in our Jesus' Name.

He did not call you because you were perfect, for it is written in Romans 9:11, but at His appointed time He came into your life. Because of that the devil is mad and seeks every way to draw you back under his control. He does not bother them that are his, but those that are not.

So count it all joy TO GO THROUGH tribulation for great is your reward later when He calls you away soon, I Thessalonians 4:14-18, in a moment of time to just simply disappear,1 Corinthians 15:51-57 as your physical body disappears and your inner spiritual person is taken by two angels, Mark 13:22-27, to be the one taken away to be
with the real saints as written in Matthew 24:37 to 41, and Luke 17:30 to 37 in His resurrection of the justified by their faith they live, Hebrews 10:35 to 39.

His servant,

Elijah

發脾氣

昨天晚上，在書中看到這麼一句：

『由於內心那種可怕的不安全感，人們往往在不知不覺中就動怒並用許多其他的情緒來發洩以自我防衛。』

唉．．．

真的，動怒實在太輕易，許多時也著實是因為不安全感作祟．．．
我就常常出現這種情況。

而面對這種情況，我們只能尋求　聖靈的幫助和帶領。正如書中所言：

『聖靈是唯一能使人認清自己在這方面的錯誤而不致毀掉我們的那一位。』

『最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。（彼前四８）』

『假如我們真心愛某人，而他們卻做了許多觸怒我們的事，我們必會俯伏在　主面前，求　衪來對付我們，好讓我們可以滿足愛所要求的條件。』

『愛是恆久忍耐，又有恩慈．．．不輕易發怒．．．（林前十三４－５）』

六四檔案 presented by 中國人權

六四檔案

“六四”受難者尋訪實錄．序言 － 丁子霖

“六四”受難者尋訪實錄．序言

蔣彥永﹕要為六四學生愛國運動正名

去年揭露中國當局隱瞞SARS疫情的北京301醫院退休軍醫蔣彥永，在兩會前夕上書中共中央、全國人大和政協，要求為89年六四事件平反。

蔣彥永在信中描述當晚在醫院搶救死傷者的慘況，亦透露時任國家主席、中央軍委副主席的楊尚昆、中顧委主任陳雲等中共領導人反對出動軍隊鎮壓學生，楊尚昆更直言六四是中共歷史上犯下最嚴重的錯誤，將來一定會糾正。


蔣彥永上書全文如下:


全國人民代表大會常務委員會委員長及副委員長、全國政協主席及副主席、中共中央政治局各位委員、國務院總理及副總理﹕

1989年，北京學生針對當時的政府腐敗，提出反腐敗、反官倒、要廉政的正義要求。學生的愛國行動得到北京市和全國絕大多數人民的支持。但少數維護腐敗的領導卻採取世界和中國歷史上絕無僅有的手段，用坦克、機槍等武器，對手無寸鐵的學生和市民進行瘋狂鎮壓，造成了數百名無辜青年慘死北京街頭和數千人民致傷致殘。之後，當局隨即開動各種宣傳機器編製謊言，並用高壓手段使全國人民變得有口難張。

15年過去了，當局希望人們會漸漸淡忘﹕過去把天安門事件稱作「反革命暴亂」，後來就改稱為「89年的政治風波」。這種對事件名稱的更改，正說明肇事者的心虛。既然是風波，何以要動用數十萬軍隊去鎮壓﹖怎麼能用機槍坦克去殘殺無辜的百姓﹖所以我建議，要為89年六四學生愛國運動正名。

我是解放軍301醫院的一位外科醫生，89年六四時我是普通外科的主任。6月3日晚上聽到反覆不斷的廣播，讓人民不要上街。約10點鐘，我在宿舍裡聽到北面有連續的槍聲。數分鐘後，我的呼叫器響了，是急診室呼我，我趕緊奔到那裡。使我難以想像的是，躺在急診室地上和診斷床上的，已有7名臉上和身上到處是血的青年，其中兩名經心電圖檢查，證實已死亡。當時我的腦中嗡的一聲，差一點暈了過去。

我當外科醫生已30多年，到鐵道兵修成昆鐵路的醫療隊參加搶救工作時，也曾遇到過成批的傷員，但那都是因施工過程中不可避免的意外事故所造成的。而眼前，在堂堂的中國首都北京，在我面前躺著的，卻是被中國人民子弟兵用人民給予的武器殘殺了的自己的人民。我還來不及思考，在一陣密集的槍聲過後，又有不少被打傷的青年，由周圍的老百姓用木板或平板三輪送進了急診室。我一面檢查傷者，一面請有關人員通知各位外科醫生和護士奔向手術室。

我們院共有18間手術室，都被用來展開搶救，我在急診室做分傷和緊急處理。從10點多開始到半夜12點，在這兩個小時中，我們醫院的急診室就接收了89位被子彈打傷的，其中有7位因搶救無效而死亡。大夫們在醫院的18間手術室中，分三批做了大半夜手術，將有可能救的人都救了過來。

一個20多歲的男青年，他的父母是我們醫院對面七機部的離休幹部，有四五個兒子。當他們聽到廣播不讓上街後，就告知孩子不准離家，全家都坐下來打麻將。到快10點了，老兩口子就準備睡了。外面槍一響，這位青年（他是最小的，當天領了結婚證書）和他的「未婚妻」就跑上了街。他們快跑到五棵松十字路口時，有密集的槍彈向他們掃射過來，那位女同志就回頭跑了，並喊她的男友趕快返回。她跑了不多遠，發現她的男友沒有跟過來，於是她就折回去。不久，她就看到她的男友躺倒在路旁的血泊中。

她喊他，他不理，拉他也不動。周圍的群眾立馬上前，有三五人托?他，送到我們的急診室。護士給他測血壓，測不到，做心電圖，是直線。我檢查這位傷員，只在他左手臂內側發現一個彈孔，但沒有發現出去的彈孔。他的女友求我們給他搶救，我們實在沒有辦法，因為心電圖直線說明心臟已停止跳動，估計是子彈射入了心臟。這位女孩哭瘋了，但她馬上跑回去，把男友的母親請來。母親到後，趴在她兒子的身上左右翻檢，只見到一個槍眼。隨後她跪倒在我的腳前，雙手拉著我的腿，哭著求我救救她的兒子。我當時也淚流滿面，無言以答。我蹲在這位傷透了心的母親的身旁，如實地告訴她，他的心臟已被打碎，已無可能救活。

這位母親稍稍安靜一些後，就哭?大罵﹕「我很小就參軍，入黨，跟著共產黨打日本，打蔣介石。現在我們解放軍卻把我最心愛的兒子打死了，我一定要去找他們算帳。」

後來她兒子的屍體被放在我們醫院停屍房的地上，所有的死者均放在那裡，由解放軍看守著。死者都被誣稱為「暴徒」，屍體是不准領走的。第二天，這位死者的家屬要來領走屍體，未成。但他們是一位高級將領的親戚，所以過不久就領走了。

另一位死者是一個身體非常強壯的摩托車運動員，他當天下午在豐台練車，晚上回到五棵松路口，還沒有下車就被子彈射傷。當時有幾位老百姓把他放在一輛平板車上，拉到我們的急診室。我檢查他時他的血壓還正常，在他的左腹股溝處有一很大的彈孔，大量的血不斷湧出。這個部位無法上止血帶，用手和敷料也壓不住出血。我們盡快給他輸血，但血的供應已十分困難。由於出血量太大，他的血壓很快就掉下去了，接著出現嚴重的休克，呼吸也愈來愈困難。我眼睜睜地看著他張大著嘴，掙扎著呼吸，最後完全停止了呼吸。作為一個外科醫生，眼看著病人在你面前，卻因這種條件而無法挽救他的生命，我是一輩子也無法忘卻的。

約在12點時，送來了一位少校軍官（這是當晚我們救治的唯一的軍人）他的左上臂中部有子彈貫通傷，X光片顯示片顯示肱骨粉碎性骨折，周圍軟組織中有大量金屬碎片（我意識到這是一種鉛製的開花彈）。

這位軍官告訴我們，他當天進城到親戚家造訪，晚上回來到軍事博物館（他的工作單位）門口馬路邊上，被過路的部隊用連發掃射的子彈擊傷。他的右邊是一位老人，左邊是一個小孩。這一老一少，均被子彈擊中，當場死亡。他算是幸運的，只傷了一隻胳膊。

送他來的是一位參加過越南戰爭的退伍軍人。他當時就對在場的很多傷員和工作人員講﹕我們解放軍在文化大革命中的支左工作，曾使自己在老百姓心目中的形象受到很大傷害。這次部隊用機槍、坦克殺害自己的老百姓，更是天理難容。往後部隊在老百姓的心目中再也不可能還有威信了。

午夜後，部隊已通過301門口，就不再有傷員送到我們醫院來了。這時我就去手術室查看手術進行的情況。見有的人肝臟被打碎，肝內留有很多碎彈片，對此我們拍了照、錄了像。其他一些手術中，醫生們還發現傷員腸道內有大量碎的彈片，這和一般的子彈是明顯不同的──是用一種國際公法禁止使用的所謂開花彈打傷的。

北京的戒嚴是從5月19日開始的，當時進來的部隊受沿途老百姓的阻攔，無法進到城內，就分別駐進沿復興路的301醫院、裝甲兵、炮兵、通訊兵等部隊單位。進駐301醫院的部隊，經過我院廣大醫護人員和他們的交談，漸漸了解了學生運動的真相，於是明確表示，他們絕不會參加鎮壓學生的活動。那時，每天清早6點左右，從西郊機場有一架直升機沿復興路由西向東慢慢飛過，與駐在各單位的部隊負責人（在我們醫院裡是一位團長）進行聯繫，讓部隊隨時做好出發準備。

部隊在這段時間裡整裝列隊，等直升飛機飛來，那位團長用通訊設備與之聯繫﹕報告部隊以隨時做好準備。飛機一過去，官兵們就又分散和醫院的同志交談、聊天。就是因為這批部隊已經不可能被用來鎮壓學生了，所以到5月底6月初，這批部隊就撤離了。據說後來參與鎮壓學生的部隊，是緊急從山東等地調來的。那些部隊中不少是去過越南戰場的，在戰場上和地方對峙，開過槍，打死過人。他們被運往北京時，在火車上沒有報看，沒有收音機聽，完全是被蒙在鼓裡。一到北京後，就被告知﹕北京出現了反革命暴亂，要他們去鎮壓。在這種情況下，無知的戰士，聽從命令，造成了六四的悲慘事件。

在6月3日晚上，我們醫院的每一位參加搶救的醫護人員都萬萬沒想到會出現這種使正常人無法理解的慘事。我當時也以為不知是哪個部隊的頭頭在胡來。我和當時到急診室來參加搶救的廖院長說，是否可以和上面通電話，告訴他們在我們面前發生的意外情?，請上面趕快制止。

廖院長也和我們一樣，不斷流淚，不知如何是好。6月4日上午有一輛坦克開到301醫院門診樓邊，從車內抬下了兩位昏迷的戰士。我當時還在急診室，從送來的人員那裡了解到，兩位戰士大概是中毒昏迷。我和廖院長商量，我們對面的軍事醫學科學院應該知道如何處理這類毒氣傷。我們一面打電話聯繫，一面想辦法把他們從地下通道轉移到我們對面的307醫院。我和廖院長等其他院裡的同志，都為老百姓和戰士受到這樣的傷害，感到十分悲痛。

6月9日鄧小平召集各單位領導講了話，緊接?就開始了清查工作。有一天，我的同學、腦內科主任朱克教授找我，他說院?託他先找我談，讓我說清5月中旬和醫院進修生上街去天安門的事。

我告訴朱說﹕這事你不必管，院?誰管這事的來找我談好了。不久，院政治部的一位同志來找我。他告訴我，上面從一份錄像帶上看到我和醫院進修生進城，他們乘一輛卡車，打著解放軍軍醫進修學院聲援隊的大旗，敲鑼打鼓地駛在復興路上﹔我在一側騎自行車跟著他們進城，讓我把此事說清楚。

我告訴他，那天是星期三，我們科原定下午進城參加北京外科學會的學術活動，我已訂好了車。當我們去車隊時，被告知路上全是遊行隊伍，所以不能發車。此時，我看到在301大門內有不少進修生，他們都穿著白大褂，準備登車去天安門聲援學生的行動。他們見到我後，請我和他們同去。我問他們什麼時候回來，他們告訴我他們要安營紮寨。我就說我不能和他們一起去，我騎了自行車，在他們卡車的一側，一路走，一路聊。到禮士路，汽車已無法通行，他們下車步行進城，我繼續騎車到了天安門。

因為突然下起暴雨，我沿廣場轉了一圈就趕快返回醫院。我去天安門之事是誰都知道的，我的這個行動沒有任何錯誤，和我談心的同志就只好如實地去匯報。此後談到六四的問題，我始終認為，鎮壓學生運動是錯誤的，為此，在那年我本該調的級別被卡住了。

六四之後，一切事情都以對待六四的態度為標準來處理。如我們的兄弟單位軍事醫學科學院領導班子的調整。那時的院長秦伯益教授當上面領導來找他談話時，很坦然地表示他對待六四問題沒有不妥之處﹕如當時戒嚴部隊無法進入城區，就分散進入沿途的一些軍事單位，根據軍事醫學科學院擔負的任務，秦伯益院長提出，如部隊要進入，應擔負起保衛該單位安全的任務，否則如部隊駐入，老百姓就有可能跟進，會引起不必要的混亂，結果部隊就沒有駐入﹔關於給天安門絕食的學生送水的問題，當時院內群眾要求去送水，秦也表示同意，並派了車，因為很多國家單位都那樣做了，等等。

考察的結果，秦的職務被免去了。一個副院長是我的同學唐佩弦教授，他和領導談話時說，他在解放前參加了上海的學生運動，當時國民黨政府對學生只是用了救火水龍頭沖，沒有開槍鎮壓。而現在是人民的軍隊，卻對學生運動用機槍、坦克，殘殺了無數的學生和老百姓。這樣做使人實在無法理解。於是，唐的副院長職務也被取消了。而另一位副院長，因為說了領導喜歡聽的話，表態好，就被提升為正院長了。

六四之後，絕大部分和我相識的各行各界的人，在心裡都很清楚，六四鎮壓是絕對錯的，但屈服於上面的高壓，不敢講心?話。在這個問題上，所謂的和中央保持一致，完全是一種假象。在這漫長的15年中，我不論在什麼場合，從來都是明確地表明，我認為六四鎮壓是絕對錯的。我總希望這個錯誤有我們黨自己下決心來糾正。

文化大革命搞到把中國推向瀕臨崩潰的邊緣，鄧小平出來，由我們黨自己把文化革命的錯誤糾正了，中國並沒有亂，老百姓更信任黨了。那時我國的食品極其缺乏，什麼都要憑票，但老百姓仍能和黨一起來克服各種困難，使國家在短短的20年內就大變樣了。現在我們國家物資豐富，人民生活大大改善了﹔更何況糾正六四的錯誤是全國人民的心願，也是全世界人民的心願。只要我們黨的領導痛下決心，自己來糾正錯誤，我相信一定會得到全國人民的支持，中國一定不會亂。

1997年我去吳祖光同志家探望他，他告訴我，他在那次全國政協會上要求發言，會議主持人要他先送發言稿，後來沒讓他作大會發言，他只在文藝組發言。他說﹕他先肯定鄧小平同志在改革開放20年來使中國的經濟發生了翻天覆地的變化，中國人民不會忘記他的這一功勞。接著指出鄧小平在處理六四問題上是有錯的﹔現在鄧已病故，我們應該重新評估六四。

89年時鄧已高齡，了解外面的情況主要靠別人反映。當時北京市的陳希同打了假報告，聲稱學生後面由國內外反動勢力在煽動，所以鄧是上了陳的當，受了陳的騙。現在陳已經是個貪污犯，主要罪責是陳，應該使六四恢復本來面目。吳告訴我，他發言後，到會的沒有一人對他的意見表示反對（當然不會有人說出反對的理由），但是，會上沒有一人附議。這使他傷透了心。因為他知道，在場的都是一些很有頭腦的知識分子，在私下裡都和他有相同的看法﹔但在會上卻都不敢說心裡話，這實在使他傷心透頂。他的夫人新鳳霞和我說，她總是勸他不要再去提意見了，提了也沒有用，而吳總是不聽，一有機會就要提意見。吳對我說，人有一張嘴，一是要吃飯，二是要說話﹔要說話就要講真話，講假話、不敢講心裡話，這張嘴就剩光能吃了，還有什麼用﹖

和吳的談話，給了我很大的教育﹕人總是應該說話的，要說真話。我後來還去找了雷潔瓊老師和吳階平老師，他們都是我在燕京大學的師長，我把我在6月3日晚上在301醫院搶救傷員時的所見，講給他們聽。他們都表示，他們在這方面沒有了解得那麼具體，但都認為六四這事政府是大錯了，他們現在無能為力，將來一定會解決的。

我在1998年曾和部分同志以一批老共產黨員的名義，給國家領導人和人大、政協代表寫信，建議重新評定六四。

1998年我曾到楊尚昆同志家去，向他匯報我去台灣的情況（楊是一直分工領導台灣問題的主要負責人），我談了堂兄蔣彥士對兩岸統一的一些看法。隨後我告訴他，我是在六四時負責處理送到301醫院來的傷員的外科主任，問他是否願意聽聽我的意見。他表示願意聽，我就把我的所見如實地告訴了他，還把我1998年寫給中央領導的信給了他。楊表示，六四事件是我黨歷史上犯下的最嚴重的錯誤，現在他已經無力去糾正，但將來是一定會得到糾正的。

楊尚昆同志的意見其實是許多老同志的共識。六四事件發生後，中顧委曾由薄一波主持，對于光遠、杜潤生、李銳、李昌四位老同志開了批判會，有人並打算做出不讓他們四位黨員重新登記的決定。但後來陳雲同志給中顧委常委去了一信，由薄一波向全體中顧委委員宣讀。大意是，這件事再不能這樣做了，我們過去在這方面教訓已經很多，難道將來還要再給他們平反嗎﹖薄讀完信後說，這個問題算了，不再談了，到此為止。陳雲同志的這封信已很明確，他是反對六四這樣處理的。我不知道陳雲同志這一重要意見是否已向中央委員、人大常委和政協常委作過傳達。

最近讀了「天安門母親」丁子霖寫的《為了中國的明天──生者與死者》一書，使我清楚地知道了，她作為一個在六四事件中被殘殺的17歲熱血青年的母親，十多年來經受了各種壓力，忍受了極大的痛苦。她和難屬們千方百計尋找和聯繫了近200位死難和致殘者的家屬，並以各種方式表達他們的願望──要求政府對他們的親屬被無辜殺害作出認真負責的交代──這是一個十分合情合理的要求。

誰沒有父母、子女、兄弟姊妹﹖誰的親人被這樣無辜殺害，都會像他們一樣提出這種要求。作為一個共產黨員、一個中國人、一個人，都應該理直氣壯地支持他們的正義要求。

他們從1995年開始，每年都給全國人大常委會寫公開信提出嚴正的要求。但遺憾的是，作為國家的最高權力機構，對這樣一個嚴肅的請求，竟然置若罔聞，一字不答。這是一種極不負責任的態度，在全世界人民面前時交代不過去的。

我在上面寫了不少，總的意思是﹕既然十六大後我們黨和國家的新領導，在各種場合特別強調要貫徹憲法，要以人為本，那麼，人大常委、政協常委、十六屆中共黨的政治局委員和常委，就應該用國家的憲法和黨的最基本的三大原則「理論聯繫實際（實事求是），密切聯繫群眾，批評和自我批評」為標準來重新審定六四。我們黨犯的錯誤應該靠黨自己來解決，解決得愈早、愈徹底愈好。我相信，正確地評定六四是人心所向，決不會造成人心紊亂。所謂的穩定壓倒一切，只能是造成更大的不穩定。

多年來，每到六四前夕，有的人真是如坐針氈，草木皆兵，不知要動員多少力量來防止發生事情﹔年復一年，並沒有因為離六四愈來愈遠這種不安就逐漸減輕，相反的是老百姓愈來愈失望和憤慨。

我經過反覆思考，覺得有必要寫此信給各位領導。當然我也考慮到寫此信可能會遇到的各種後果，但我還是決定要如實地把我的看法告訴各位。如果領導認為有必要，請抽空和我談談。

北京301醫院外科-蔣彥永

人所作的事， 神必審問

傳道書 第12章
13 這些事都已聽見了。總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。
14 因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問！

詩篇 第9篇
7 惟耶和華坐著為王，直到永遠。他已經為審判設擺他的寶座。
8 他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。
9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。
10 耶和華阿，認識你名的人要倚靠你。因你沒有離棄尋求你的人。

希伯來書 第10章
30 因為我們知道誰說，『伸冤在我，我必報應。』又說，『主要審判祂的百姓』

啟示錄 第20章
11 我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的?從他面前天地都逃避，再無可見之處了！
12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了！並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
13 於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。
15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。

願每一個人在還有的時候，認識　神，悔改認罪。　神斷不喜歡惡人死，卻喜悅他悔改。

以西結書 第18章
21 惡人若回頭離開所作的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不至死亡。
22 他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。
23 主耶和華說，惡人死亡，豈是我喜悅的麼。不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼。
24 義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活麼?他所行的一切義都不被記念。他必因所犯的罪，所行的惡死亡。

By Anonymous??

『矇上眼睛就以為看不見，摀上耳朵就以為聽不到，而真理在心中，創痛在胸口，還要忍多久？ 還要沉默多久？』

『如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由，讓明天能記得，今天的怒吼，讓世界都看到，歷史的傷口。』

錯而不改

一個錯而不改的政府真的令人失望。

面對一個全世界人都知道的可怖錯誤，政府不單毫無認錯之意，還砌詞己過，試圖抹去她曾經流人血的事，以穩定社會、幫助發展為籍口，掩飾她的罪行，真的令人無可奈何！

昨天之錯，還以為對，至今不願承認，還泯滅人性，以經濟發展來作籍口，掩飾過錯！這樣的籍口，好像天經地義，人命卻不值錢了！是否因為中國有十多億人，死幾個不算什麼？是否黨的面子和錢比人民更重要？這樣的政府還值得人信任嗎？事隔多年，如今還嘗試以種種手段塗抹人民記憶，這樣只會弄巧反拙，人民是不會忘記的，唯有勇於認錯，彼此寬恕，我們才能放下這個擔子。

事隔經年，政府反更振振有詞為事情分辯，難保他日同樣的事可以再次發生。